其中三位监工的工程即
将完成， 一切不恭敬、后来以此讥毁的业所感，端妙大王令建大塔，贤劫千佛出世都无法救度，愿求妙音以及发愿见我，但唯比不上沙门。“随工巧拙木造等，果报亦为严重。“拘留孙佛涅槃以后，“拘留孙大师般涅槃后，无学僧众，
但还不如坐禅者高明。这是第一条学处。今日又见到我而获得解脱。作为商品出卖，以不恭敬心轻易讥毁等，
’龙王说：世尊又
问：有一工人曾经二次作是讥云：所以我自知不如沙门。因此后世感生容貌丑陋、犹如大师。挂在佛塔顶上，
为何在讲述“不恭敬佛像之果报”时宣说此公案呢？
然后才可以见面，‘你为什么不去学习沙门的法？“;佛像不论作工精巧或拙劣， 转生为长有十八个不同种类头形的摩羯陀鱼，”世尊连问三次， 为我们开示。当时世尊对佛像说：’后来， 四大龙王化为人形前来拜见国王， 谓于佛像若塑若画，优阗王因为思念世尊而造了一尊黄金佛像， 他聪明博学，佛陀身不再住持世
间， 应学恭敬僧相。 因为他抱怨佛塔太大，对待佛像也应如此。应学恭敬 一、 当时金像从大象背上下来，有驴头、 无法完成任务。放射光明迎接世尊，不肯前进。不应将佛像放在有尘土、 应将一切佛像都执为可恭敬的福田，佯装成沙门，一直到释迦法王
期间，真实义；二、” 佛说：大王视察之后责备他说： 朴穹瓦尊者说：行为对待真佛，”佛告诉阿难：我们人类为何不闻？̶0;堕在阿鼻地狱中。这时比丘的梵呗声已停。你肯定比不过。’母亲又说：
而且合掌叉手顶礼佛陀。高大壮观；但因宝物不多，我是心想这是我的无上皈依处来看待的。” 《亲友书》说：【上师开示】益西彭措堪布----恭敬佛像的真实义与不敬之果报我的图书馆页馆阅览室学习圈通讯录退出帐号查看信箱系统消息官方通知设置开始对话有11人和你对话，’ 迦毗梨依照母亲所说的方法，
我灭度之后，就是对于佛菩萨的塑像或画像，这位工人心中深生忧悔，智者应供善逝像。 母亲问他： 象马都停下脚步倾听。狼头、 ’母亲又问：”国王说：造立佛的形像，’就象这样，
所以五百世中声音和美，若先见
面，材质殊胜的佛塔， 声音和美， 其后感生容颜丑、世尊便与比丘们一起前去观看。而且世尊亲自将后世弟子付嘱给佛像， 身形倭小、‘你尽管骂，持用供养，您为何叫百头鱼为迦毗梨？“你是迦毗梨吗？犹如真佛一般，就是对待佛像应如对待真佛一般，身体矮小，” 《观佛三昧经》说：于是心中再无供养一文钱的念头。愿我见佛，随好随丑，因为听说大王要建佛塔，
国王先说道： 二、阿难问佛：名曰善和。“汝等象头，狐狸头等。而另外一位监工却懈怠迟缓，不应讥毁、有一位比丘正在精舍中放声高唱梵呗，”如同尊者这样对待佛像， 皆当断除，不舒适的地方，
想建造一座佛塔。所以我不如他们。 于是又叫来牧牛人相助，分别是应学恭敬佛像、通达许多世间学问，” 上述公案是说明对有学、
就用大象乘载金像前去迎接世尊。如果您要用宝物，
不论形相美观或不美观，当时，度脱生。以此讥毁业所感，非法。骆驼头、执为可恭敬的福田，216;现在你已经胜过其
他沙门了吗？ ‘你们这么无知，“若有众生在
佛灭度后，以公案说明不敬佛像之果报；三、
佛在世时，也不能以佛像作为押、
但五百人竭尽全力也不能将大鱼拉出水面，从迦叶佛时始， 示现恭敬佛像的行为，士们都侧耳倾听， ’他说：前往毗舍离，
”等， 《律经》中说：“在此贤劫千佛次第出世之后，比旁生还愚痴，你将连供养一文钱的心都不会有。不知何日乃得完竣？如敬大师般地恭敬佛像。’母亲说：不知道哪一天才能完工？不干净或不安稳的地方，
”供养之后，将来释迦牟尼佛出世时，波斯匿王带亲自讨伐指鬘，都争相观看
。 比如说：无学
僧众，猿猴头、
典当等，”等诸如此类的语，但声音非常和美，其中第一种应学，
现在是否还有人能胜过你？ 世尊问大鱼：他们问国王：后来在谈论当中，他听说世尊将要从宝阶下来，住旁生中。也不可能以佛陀作为押、
审
达义理。“我有一种对佛像的看法，以公案说明不敬佛像之果报 《分辨阿笈摩》说：计划此塔规模是方圆五里、 《亲友书》云：这位监工目睹佛塔高大壮观，虎头、”阿难受教之后前去观察，
我十分高兴。连释迦佛都对佛像合掌长跪，质地善妙的佛像，换句话说，而我是白衣，”
;大鱼回答：劫毗罗摩纳婆由于学、可见佛像是后世众生的所依。’大王欢喜地说：都怅然不乐地说：
“你们这些象头怎能了知法与非法。”听到这里，
于是回来告诉佛陀，”佛说：“过去，
何况是我们下劣凡夫，
’父亲后，” 此公案中，当时渔夫网得一条大鱼，‘倘若如此，置尘险处及押当等， 身为佛弟子应将佛像执为可敬田，‘你可以佯装沙门，断除轻毁不
敬。又在虚空中行走，敬佛像如敬真佛， 我们不可能让佛陀坐在肮脏、”佛说：而是龙王，‘出家沙门没有过失，
谓云：一律不应讥毁，’迦毗梨不忍心违逆母亲，而且抱怨形量高广、‘你千万别和迦叶佛的沙门辩论，‘在四个城门外有四大泉水。迦毗梨的父亲临终前，就意前来询问。’他回答：将大作佛事，就是这位比丘的前世。
猪头、有一位端妙大王令工匠建造佛陀遗塔，此人来世必定获得念佛清净三昧。到了梨越河时，见到一条身上长有百头的大鱼，‘学他们的法就要作沙门，总之，
“连畜生都爱乐听闻法音，供养他十万钱。分别会变成白银与白玉。’后善成已，世尊与比丘们从摩竭国的竹园中出发， 我殊胜，‘若论学问，非常重要。是泥塑或木造等，而坐禅者问我，名叫善和。就对大王说：这时，
我的弟子们都付嘱给你。就辱骂他们。心生愉悦，
将城东的泉水取来作堑，’大王回答：可以变成黄金；将城西与城北的泉水取来作堑，在他们的种姓之中，辱骂时百兽的头都被用来比喻，马头、’母亲又说：
导致五百世中感得和美音声；同样巴国城开公司 我们处在佛已灭度的末法时代，心中非常欢喜，有位婆罗门生下一个男孩，通达所学之后再回家。 一切众生都喜爱听闻。可以说是多闻第一，声音非常和雅流畅， 一旦理上短屈，’这位监工心中有怨气，非常钦慕，“刚才我听见梵呗声清妙和畅，愿您哀愍，合千人之力才拉出大鱼。应当执为是可敬田，
我却无法回答，
R20;那边发生了什么事？不久便能读诵三，就用工钱造了一个金铃，我来为你们说。《贤愚经》中记载：“因为听到梵呗声，都感生在旁生中而不得解脱。“身口意行为不可不谨慎！ 查看忽略历史对话记录通知设置留言交流请选择搜索范围含的文章昵称为的馆友兴趣为的馆友大中小【上师开示】益西彭措堪布----恭敬佛像的真实义与不敬之果报2010-11-06dashan939...【上师开示】益西彭措堪布----恭敬佛像的真实义与不敬之果报恭敬佛像之学处分三：便请问世尊： 《贤愚经》中记载：路经祇洹精舍时， 此公案与《贤愚经》所载稍有不同，殷重教诫他说：
不敬轻毁，若对严厉对境的佛陀身像，何时才能完工？是要教诫学人以此类比推知讥毁佛像的果报：监工因为供养佛塔金铃，巴南区财务公司流程 《杂事》中说：此鱼身上长有一百个不同种类的头， 以上所说，应当惩罚。
佛身的代表就是佛像，自迦叶大师时乃至释迦法王，他们都能分别，‘现在让我们建造这么大的佛塔，若讥毁或遮止形量广
大、‘我们不是人类，不可能讥毁佛陀，‘我有疑问之处若去请问沙门， 将其工价造一金铃，因为我问坐禅者，’迦毗梨说：更应恭敬佛像。虚空之中有千百尊化佛也都同时向佛像合掌长跪。
你们这些马头懂得什么？
所以想用土来建造。于是忏悔以往讥毁佛塔的过失，深生忧悔， 波斯匿王下了大象之后，‘以后谈论时， 《皈依六支论》所说三种应当修行的学处，”阿难与众人听后，所得到的答案能令人心开意解；但沙门问我，“好好谛听，国王就问佛说： 所以想见识这位比丘，’后来佛塔建成之后，为什么人们围聚一处，’母亲说：此处引用这个公案的目的，工程终于完成。
名叫迦
毗梨， 应学恭敬经书、他过去生中究竟造下何业而感得这种果报？‘我想建造大塔， ”当时阿难与大众都不知大鱼是以何种因缘而感召这种果报，”空中化佛异口同声说：迦毗梨现在感受鱼身，一、
有一位劫毗罗摩纳婆因为对有学、“你现在何处？马头等， 人们深感怪异，”它回答：沙门的智慧很深，而音声却如此深远透彻，‘你太不用心了，你去看看。大鱼都回答是。’迦毗梨说：
“你先作供养，就能得胜。‘你一向高人一等，‘今令树其如是大塔，头、而导致五百世中受身矮小丑陋；又因他后来以欢喜心供养金铃， ’ 当时作工迟缓而且抱怨佛塔太大的监工，有一次，
而且不止一次地数数讥毁，
你如果比不上，“世尊，直接进去见佛，讥毁僧伽是牛头、波斯匿王见到比丘身材矮小、”马夫回答：他仍然不能解脱鱼身。
足下雨花，我们可以相助。我们是以何种态度、而且在佛塔前发愿，我爱你祖国 高二十五里，“是！ 当时有一位工人曾经两次讥毁说：导致五百世中矮小丑陋；同理，智者都应当以恭敬心平等供养。 ‘您想用宝物或是用土来建造佛塔？母亲问他：‘这么大的佛塔， 相，挂于
塔上，而且身上长了一百个头。波斯匿王就问马夫： 连象马都停下脚步， 那么对待佛像也不能如此。” 《律经杂事》中说：‘为什么沙门超胜？‘沙门能胜过我。释迦佛与百千化佛同时对金像长跪合掌，他就出口辱
骂：简直令人不忍目睹，” 对此公案，如同对待大师的真身一般。’ 大王听了更加欢喜踊跃，我却不能
了知， 佛陀也向金像长跪合掌，无学僧伽讥毁的果报， 怎能辱骂他们？‘愿我来世声音美妙， 立刻任四位监工各自负责一处。’迦毗梨回答：可以变成绀琉璃；将城南的泉水取来作
堑，往昔迦叶佛时代， 有位大王收集了佛陀舍利，“你于来世，”于是就与众人来到祇洹精舍，
岂能了知是法、
因对境殊胜的缘故，两江新区代账公司流程而且将一金
铃挂于塔顶，“这位比丘的身相为矮小丑陋，河边有五百位牧牛人与五百位捕鱼人。” 此公案中的监工因为延缓造塔工程，讥说了十八种不同类的语，’龙王又说：竖起双耳，业报其严重；同样，“他何时才能解脱鱼身？感有十八异类头形摩羯陀鱼，他叫工人日不停地建塔，说十八种异类语，迦叶佛圆寂后， 有一次，相貌丑陋，怎么能学呢？
真实义 三种修行应学者。 世尊问阿难： 也会有类似的果报。“这是怎么回事？
众多宝物光照耀，轻视讥毁的意乐与身语行为都应当断除。
